謝明良教授的專書《中國古代鉛釉陶的世界：從戰國到唐代》，便鉅細靡遺地紀錄、比較和分析鉛釉陶的演進史，從中國各地墓室乃至日、韓出土的鉛釉製品，隱約可窺得各代生活樣貌。
攝影／林俊孝
臺灣人送別親友，在喪葬活動時常用紙紮，又稱紙糊明器，形式繁多，比如紙人、紙馬、紙屋、乃至於紙家電、紙手機、紙平板等，這其實是殉葬品文化隨著時代不同所產生的複雜變化。
而親屬將死者慣用物及收藏一起埋葬的陪葬物風氣，早在中國古代便有，通常隨著朝代與文明的進化，在技術、材料和形式上，一方面有所繼承，另一方面也有所突破，包含一般人所知的唐三彩亦然。
臺大藝術史研究所謝明良教授的專書《中國古代鉛釉陶的世界：從戰國到唐代》，便鉅細靡遺地紀錄、比較和分析鉛釉陶的演進史，從中國各地墓室乃至日、韓出土的鉛釉製品，隱約可窺得各代生活的樣貌。
文物必然與人有關
說起為何會對陶瓷器皿有長久研究的熱情？謝明良一臉淡然：「理由滿單純的，就只是我喜歡陶瓷品。」乍聽是時下年輕人的直覺性語言，但其實自有脈絡，謝明良表示他年少時常去故宮博物院、歷史博物館參觀，自然而然對古物頗有感覺，再加上鄉下親戚家的老器具，諸如碗筷、醃泡菜的缸子等，也都讓他覺得饒富逸趣。謝明良不願強調自己專精領域的獨一無二，或給予太多後加的意義與說法。
「在臺灣，陶瓷器研究是冷門的學科，是我剛好想做、也能做到好的，倒不是它多麼有價值，或特別地讓我快樂、痛苦。它的價值僅僅是，那是我的志業，純粹從我個人生命的樂趣出發，最後變成專業。」謝明良坦率地講。
出版《中國古代鉛釉陶的世界：從戰國到唐代》的念頭亦然，謝明良一路做著相關研究，累積好幾篇鉛釉陶論文，最後總整理成書，也是水到渠成，倒不是一開始就想要呈現鉛釉陶的整體史。
「在臺灣，陶瓷器研究是冷門的學科，是我剛好想做、也能做到好的，倒不是它多麼有價值，……，那僅僅是我的志業，純粹從我個人生命的樂趣出發，最後變成專業。」謝明良坦率地說。
攝影／林俊孝
謝明良第一篇鉛釉陶論文，是從大家耳熟能詳的唐三彩出發，因為那些出土標本都滿討喜，且歷史博物館的館藏頗吸引他，無論是漂亮的造型或鮮豔的色彩，而最主要的還是，鉛釉陶後面所潛藏的文化與生活背景種種線索。
「文物和人必然有關。」謝明良語氣沉穩：「經過歲月的鍛鍊，我也就更能夠辨識它們是何時、何地生產，又是如何傳播到其他地方，或者說各區域的差異性在哪裡，同時也隨著研究發現某些過往定見有誤，而重新修正。」
圖片來源／Pixabay
謝明良舉例說明，黃河流域的鉛釉陶是低溫燒製，長江流域則採取高溫，過去的定論是鉛釉陶從北方傳到南方，唯謝明良長年研究、比對過出土標本後發現，六朝已有鉛釉陶，換言之，中國南方本有這類陶器，不一定是北方南傳，且南方鉛釉陶造藝有自己獨特的樣式。但謝明良也強調有兩種可能，其一是由北方製造，往南方販賣，其二是南方自行生產，無論是哪一種，都意味學界的看法不是牢不可破，仍有待後續研究來釐清。
每個時代都有自己的主流
為何陶器會成為殉葬品主要的選材，謝明良認為陶器相對於其他材料，是最廉價、也更方便塑形，木頭刻工繁瑣，石頭也很費力，金屬則是昂貴，因此燒製鉛釉陶也就成為古人的首選。
明器有時代的代表性，也具備特殊性，而學術上所驗證的情報、資訊，也都能在更多細節上檢視、重現各時代的群體生活、日常樣貌。謝明良提到，鉛釉陶雖在戰國已可見，但真正成熟還是要到西漢以後。
以漢與唐朝對比，漢代墓室鉛釉陶較多塔式、多層樓房、水榭、井和豬圈的造型，在四川貴州一帶還會有搖錢樹或船的鉛釉陶，但出土的唐三彩裡則有馬、駱駝、天王、武士，又或胡人牽馬的特定題材，駱駝還分為單峰與雙峰的樣式，而鉛釉人俑的唐服、化妝、頭巾、髮飾也都與漢代不同。色彩方面，漢代大多單色，綠色與褐色，唐則是混色，色調豐富多了，有白、褐、綠、藍等。
圖片企劃／沈眠、林俊孝 美術設計／黃嬿羽
到了宋朝，隨著紙紮器技術的開發，再加上不信鬼神的理學興起，鉛釉陶作為明器的功能就銳減，遂往宗教場域及建築物方向發展，比如鎮墓獸或寺廟的琉璃瓦等，也有些變成日常用的碗盤製物。
不過，謝明良解說，各朝代鉛釉陶的風格別異，只是大致區分，不能論斷為該時代獨有，如駱駝、胡人形樣，以及雙色鉛釉陶，其實早在漢就有，只是較為罕見，故不可說駱駝、混色專屬於唐後，實際上是漫長的發展，而每個時代都有自己的主流、時尚。
《中國古代鉛釉陶的世界：從戰國到唐代》有各種深細的考證，一方面從戰國到唐朝的鉛釉陶轉變，展演出總體性，另一方面也透過地區性的比較，如漢代細分為江西、浙江、江蘇、山東、西南等區域去談各自流變。謝明良引述各種證據和學說，再以現有出土的物件去推論，而不妄加揣測。謝明良氣定神閒：「我不想要創造學說，我在意的是事實的呈述。」
謝明良的談述明快，直言有自知之明、深悉自身在研究史上的位置，但他不是故做謙遜，相反的，謝明良客觀地看待自身的能力。他直白地講道：「研究是我生活的一部份，作為學者的生活就是這樣。而我是珍惜生命的人，我不想要生命留白，就算不是留下什麼偉大的作品，但持續發現問題，解決問題，或者說明白問題不是問題，這就是我的人生。而問題不會只有一個，人不可能運氣那麼好，畢生只處理一種問題，問題是同時存在。」
唯有謝明良對古物的深厚情感，才能對乏人問津的陶瓷學問，施展渾身解數，多年無悔。
謝明良直白地講道：「研究是我生活的一部份，作為學者的生活就是這樣。而我是珍惜生命的人，我不想要生命留白，就算不是留下什麼偉大的作品，但持續發現問題，解決問題，或者說明白問題不是問題，這就是我的人生。」
攝影／林俊孝
採訪撰稿／沈 眠
編輯／林俊孝
攝影／林俊孝
謝明良（1993）。唐代鉛釉陶器-中國釉陶發展史研究之一。科技部（原國科會）專題研究計畫。
謝明良（2009）。探索中國早期鉛釉陶器。科技部（原國科會）專題研究計畫。
謝明良（2012）。從區域的角度探索唐代陶瓷。科技部（原國科會）專題研究計畫。
謝明良（2014）。《中國古代鉛釉陶的世界–從戰國到唐代》。臺北：石頭出版社。
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