這部科幻小說的情節，一如國立中央大學學習科技研究中心陳德懷教授30年前的預想：虛擬學伴、機器人、人工智慧，將會在未來慢慢結合。

國立中央大學學習科技研究中心陳德懷教授。
攝影／黃詩茹

從一對一的虛擬學伴，到150萬人的亞卓市

早於1988年，陳德懷在美國伊利諾大學香檳分校攻讀電子計算機系博士時，就提出虛擬學習同伴（Learning Companion）的概念，並開發出原型系統，讓虛擬師生當真人學生的學習同伴。

進入國立中央大學任職後，陳德懷開始建構網路學習系統。他笑說：「那個年代，很多人沒聽過網路，常有人問我，『網路和學習有什麼關係？』隨著學習科技的發展，現在已經不用回答這個問題了。」

來到千禧年，陳德懷建構了後來人所共知，連美國歐巴馬政府也在教育白皮書上參照一筆的網路平臺「亞卓市」（EduCity）。以虛擬城市為概念，亞卓市讓學習資源透過Web2.0技術共享，150萬亞卓市民包括學生、教師、家長、學者線上交流，「誰都可以來開課，14歲的小孩也能教程式語言」。

在臉書和智慧型手機誕生前，陳德懷已打造超過1,700所學校、150萬名學生參與的亞卓市。
圖片來源／陳德懷提供

作為全球第一個網路學習城市，陳德懷認為，亞卓市最重要的貢獻在於開啟臺灣對於網路學習的觀念，但他也在過程中，意識到數位學習的「兩條接縫」。

從發現接縫，到「無縫學習」

「第一條很明顯的接縫，就算網路有很多資源、亞卓市受大家喜愛，但一般學生只能在電腦教室摸到電腦」。當時還不是「班班有網路，生生有平板」的年代，教室中通常只有教師能使用電腦，課堂仍以教師為中心，於是造成線上學習社群與真實課堂間的接縫。

第二條接縫，來自學校、家庭和課後教育間缺乏溝通橋樑。「我感覺有些現象不太合理，為什麼學校教育教一套，課後教育教另一套？」特別是因應考試的加強課程與補習，雖然提升了成績，卻削弱孩子的學習動機。

2006年，陳德懷正式提出「無縫學習」（Seamless Learning）的概念。「跨越時間、地點、有連續性。你在學校學完這些知識，可以透過網路學習和課後家教延續」，只要有求知慾，從課堂到生活處處都是學習情境。

推動無縫學習，陳德懷從「閱讀」著手，因為他認為閱讀是終身學習的基礎，要推廣不受時空限制的無縫學習，必須先培養孩子主動學習的基本能力。不論何時何地，打開書本那一剎那就是一個無縫學習的空間，再加上技術與網路社群支援，「隨時隨地」都是學習場域。

攝影／黃詩茹

從興趣驅動，讓閱讀成為一種習慣

投入「明日閱讀」的研究，陳德懷回溯自2000年，曾志朗院士上任教育部部長後的第一項政策，首推閱讀。「我是搞科技的，又是數學背景，所以很好奇為什麼閱讀這麼重要？」

長期投入學習科技，他也開始反思，在網路發達的現代社會，不乏各種資訊刺激，孩子卻越來越少主動閱讀，甚至抗拒閱讀。臺灣雖然推動閱讀十多年，但要培養孩子的閱讀習慣，提升親子共讀的比例，仍不容易。因為太多指定書單、書摘或讀書心得，快樂閱讀成了課業壓力，不自覺地破壞了學生的閱讀興趣。

這不僅是教育現場的觀察，也是陳德懷的自身經驗。他曾推薦女兒一本他認為的「好」書，卻讓她不再愛看課外書，「因為她是看爸爸指定的書，是為我而看，我破壞了她的閱讀興趣」。於是他回到孩子的角度思考：如何培養閱讀興趣，讓孩子因為好奇而閱讀？

從情緒面看興趣，是一個人對某事物或某題材表現得投入、沒有空閒、關心關切、全然投注、渾然忘我的狀態。陳德懷也和一群國際學者發展出「興趣驅動創造者理論」（簡稱「趣創理論」，Interest-Driven Creator Theory），透過興趣、創造、習慣，打造自我追求學習的環境。

陳德懷解釋，興趣驅動創造者理論的假設是讓孩子由「興趣」出發，將學習過程視為「創造」過程。如此一來，不僅能享受學習、釋放學習能量、獲得成就感，學業表現也會提升。當養成「習慣」，孩子也就成為終身創造者，發展出面對未來世界的關鍵能力。

出自《明日閱讀：明日主題學習的基礎》，頁292。
圖表美化／鄭喬尹

推廣MSSR， 打造「明日閱讀」

從理論到實踐，啟發孩子的閱讀興趣，必須先打造適合閱讀的環境。尤其陳德懷發現，許多學校沒有每天固定的閱讀時間，於是他首先推動「身教式持續安靜閱讀」（Modeled Sustained Silent Reading ，MSSR）。透過教育部國教署的推廣，目前已有超過1,600所學校參與。

鐘聲響起，孩子到班級書櫃挑選自己想看的三本書，回到座位上，開始安靜閱讀。教室前方，老師也安坐閱讀喜歡的書。這時候，教室鴉雀無聲，沒有交談、廣播，也沒有考試和打掃干擾，孩子一天就從15至30分鐘（一般學校會從15分鐘開始，慢慢增加到20分鐘、30分鐘）的晨讀開始。

興趣驅動創造者理論強調從「興趣」出發，所以在推動閱讀時，鼓勵學生自由選書，「如果他對這本書沒興趣，隨時可以停下來換一本」。一開始，學生可能會閱讀偏食，「在不影響興趣的前提下，老師可以鼓勵他看得更廣更深」。

曾有老師告訴他，「臺灣推動閱讀很久，但有些學生從來沒看過老師拿起書來閱讀」。他笑說，推動閱讀變成叫別人讀，但自己不讀，「所以MSSR是否成功，『身教』才是關鍵」。

老師放下手上雜務，與學生一起閱讀，而且必須閱讀自己喜愛的書，不能敷衍了事。「人的行為和學習是透過腦神經中的『鏡像神經元』（Mirror Neurons）模仿而來！」他更鼓勵校長親自投入，以身作則讓閱讀成為學校的文化。

宜蘭縣大洲國小，由校長帶動閱讀。
圖片來源／陳德懷提供

此外，MSSR強調「博覽群書」，透過「薦書」和「聊書」，加強學生的吸收（Input）和產出（Output），呼應興趣驅動創造者理論中的「創造」。

陳德懷重視學生要有舞臺，「書讀多了，自然想和別人分享，把書中的內容與自己過去的經驗結合，就是知識創造」。因此，「薦書」是將自己喜歡的書推薦給別人，「聊書」則是透過二人聊書、小組聊書、全班聊書，讓學生扮演說書人。

苗栗縣永貞國小的同學進行小組聊書。
圖片來源／陳德懷提供

為了填補課堂和線上社群間的第一條接縫，陳德懷也建構「明日書店」線上平臺，讓學生的閱讀成果視覺化。每讀完一本書，就能即時在系統上記錄，並用文字、影音、繪圖等方式推薦，對閱讀歷程產生擁有感，人人都是書店店長。

除了薦書、聊書的語言表達能力，也有老師鼓勵學生撰寫閱讀心得，甚至主題創作。陳德懷笑說，「一開始學生只寫三個字：『很好看』，老師就鼓勵他，『很厲害啊！下次多寫一點！」學生一邊學打字、一邊練習寫心得，再下個學期，就能寫200多字了。「當然一開始錯字很多，老師也不糾正，只是鼓勵他多寫。於是學生的文章從沒有標點符號，到有標點符號，到正確使用標點符號」。

陳德懷說，「先有量，量多的時候，質也會起變化」。寫作如此，閱讀亦然，「剛開始，學生可能連安靜閱讀五分鐘都撐不下去，一年後，當他開始感興趣，五分鐘過了，他也不知道，因為讀不過癮」。

明日書店系統介面，學生可透過評星、文字、畫圖、錄音等四種方式推薦書籍。
圖片來源／陳德懷提供

家長與老師共乘的「親師方舟」

為了消弭學校與家庭間的第二條接縫，陳德懷在學校MSSR的基礎上，繼續推動家庭MSSR，讓安靜閱讀成為家庭中的親子活動，並再次運用學習科技的助力，設計「親師方舟」平臺。

「親師方舟」的概念來自聖經「挪亞方舟」，但他搭建的是一艘連接家庭與學校的虛擬方舟。登上方舟，家長可以進入「線上課程」上課，和孩子擁有共同的閱讀空間，分享閱讀歷程，互相推薦書籍；而「親師通訊」讓聯絡簿與公告電子化，增加親師交流。

透過親師方舟平臺，打造連結學校與家庭的無縫學習社群。
圖片來源／陳德懷提供

「多數的家長都很關心孩子，但要有方法，我們建立一個閱讀的目標，家長就知道怎麼做」。透過從興趣出發的MSSR，並借助數位工具搭建連接學校與家庭的橋樑，陳德懷期待架構出「明日閱讀」的骨架，讓「無縫學習」得以實現。

終身學習者，累積閱讀的複利

科技如今無所不在、多姿多采，不禁讓人疑惑未來是否會迎來第三條，來自虛擬世界與現實間的接縫？未來還需要實體學校嗎？甚至閱讀，仍是未來學習無可取代的必然路徑嗎？

陳德懷肯定地說，「實體學校一定會繼續存在，但會改變，只是改變得比較慢。我們的工作就是加快改變，讓它更適合未來的孩子」。一如疫情期間，遠距教學成為不得不的必然，面對面的互動更顯珍貴，「因為實體學校有很多隱藏課程（Hidden Curriculum），包括人與人之間如何交流。雖然網路世界彷彿很熱鬧，但你還是一個人躲在家裡」。

他分享麻省理工學院教授雪莉．特克（Sherry Turkle）的《在一起孤獨》（Alone Together），當科技拉近了彼此距離，卻讓人類害怕親密交流，「這是很危險的」。

陳德懷投入網路學習的歷程，伴隨著電腦與網際網路的發展歷史。
攝影／黃詩茹

談到閱讀的不可取代性，陳德懷也給出肯定答案，「閱讀就是典型的『自我學習』。終身學習者，必然是終身閱讀者」，而「終身學習者」正是108課綱的願景。「文字是抽象的，它是符號和符號的互動，開啟我們的想像。影像有它的發揮空間，但不能完全取代文字和閱讀」。

就在網路發展邁向元宇宙、物聯網、虛擬貨幣的此時此刻，陳德懷有感而發地說： 「我們這些做數位學習的研究者權力和責任很大，因為我們基本上是在設計未來的社會。數位學習，就是設計未來的教育。」

自認從小就是個好奇的人，中學時期書看得多、類型廣，或許也影響陳德懷後來研究的多元面向，「可能工作和生活都是興趣驅動吧」，他笑說。無論世界如何變動，電腦視窗分頁打開多少個，他相信閱讀不會消失，「閱讀依然會是所有知識的來源」。

採訪撰稿／Ching W.
攝影／黃詩茹
編輯／黃詩茹

The post 從虛擬到實體，從閱讀到終身學習：中央陳德懷搭建的人文科技世界 appeared first on 人文．島嶼.