「新冠病毒害怕高溫，所以趕快提醒你的家人：多蓋被子、喝薑湯，就能提升體內熱能，預防感染！」──這是2022年1月臺灣事實查核中心經多方求證，判定「內容錯誤」的一則假消息，然而在此之前，這則消息早已流竄於LINE、Facebook等各大社群平臺。

我們生活在一個「假消息（disinformation）」俯拾皆是的時代，就連做為「第四權」的新聞媒體上，也不乏看似真實的「假新聞（fake news）」，混淆我們對這世界的認知與判斷。根據瑞典民主多樣性中心V-DEM（Varieties of Democracy）調查，臺灣超過連續10年蟬聯全球「受境外假消息影響」最嚴重國家。從政策謠言、醫療偏方、飲食禁忌、颱風假、大選消息到軍事演習，幾乎所有大眾關心的議題，都能成為假消息進攻的目標。

想要辨認消息真偽，最直接的方式當然是對「內容」仔細查證，但並非人人都有專業求證的技術、人脈和時間。既然如此，我們有沒有可能光從語言的「特徵」、「風格」就看出一些端倪，透過語言文字的運用方式來偵測假消息？

長期投入媒體文本分析研究的中國文化大學新聞學系郭文平教授指出，假新聞的語言特徵，還真的跟一般新聞有所不同！以第一段提到的「蓋被子、喝薑湯」為例，當你讀到訊息裡出現「趕快提醒」、「你」、「所以…就能」這些字眼，這則訊息就有更高的機率是假消息，必須謹慎求證。

為什麼是這些詞彙呢？它們可以引發哪些傳播效果與心理歷程？研究者又如何從網路上的海量新聞文本中，辨識出假新聞的語言特徵？郭文平從COVID-19「疫情假新聞」的分析開始談起。

質／量分析雙管齊下，剖析疫情假新聞

郭文平提醒，當媒體訊息裡出現「趕快提醒」、「你」、「所以…就能」等字眼，這些有高機率是假消息。
圖片來源／chatgpt（AI）. Prompt: Please create a hand-drawn style image of a magnifying glass reflecting various media such as television screens, web pages, newspapers, and mobile phone screens. Please leave the area inside the magnifying glass blank. Use simple, warm colors.

「集體注目的重大事件，特別是充滿未知與不確定性的事件，常是假新聞孳生的溫床。」郭文平指出，2020年起侵襲全球各國的COVID-19新冠肺炎疫情便催生了大量假新聞，主題跨及病毒源頭、防疫措施、療法到疫苗陰謀論。「畢竟攸關生命安全，大家都非常關心這場疫情，期盼獲得更多資訊，更渴望從這些資訊中獲取一份確定感。」

現在回頭來看，伴隨COVID-19疫情爆發的假新聞浪潮，正提供豐富的分析材料，可用以探討假新聞與正常新聞報導的差異。郭文平首先運用「爬蟲技術」，蒐集了大量網路文本資料，包括：COVID-19疫情期間共18萬（186,139）篇相關新聞報導，以及最重要的：由臺灣兩大查核單位，事實查核中心與MyGoPen（麥擱騙）判定為假新聞的580則文章。建立好「疫情假新聞語料庫」後，經過資料清洗、斷詞等前置程序，展開一系列分析。

郭文平採取「語料庫輔助的論述分析（corpus-assisted discourse analysis）」，這套研究方法同時結合了語料庫方法的量化優勢，以及論述分析的質性深度。「早期媒體文本研究都要仰賴人工蒐集、編碼資料，分析的文章量能達到50、100篇就很多了。」他解釋，「在語料庫方法輔助下，我們能進一步以量化且系統化的統計技術，一次分析數百、甚至數萬篇文章的語言特徵，作為深度詮釋的切入點。」

從詞頻（每個詞彙被使用的頻率）、共現詞（collocation；經常共同出現的詞彙組合）到主題模型（topic modeling；根據詞彙機率分布推估文本中的潛在主題），基於語料庫的量化內容分析能從繁雜文字資料中抽取關鍵資訊，讓研究者有所依據，並按圖索驥，根據這些詞彙或主題，回到文本進一步剖析其間暗含的論述觀點或修辭話術。

郭文平採取「語料庫輔助的論述分析」，從詞頻、共現詞到主題模型等，回到文本進一步剖析。
圖片來源／chatgpt（AI）. Prompt:The person is using a magnifying glass to examine the information on the computer, mobile phone, and tablet, but without displaying any text. The images are in a childlike, watercolor-style, horizontal format.

疫情關乎你、我、他：假新聞裡的「代名詞」

一個詞彙多常被提及，這有什麼大不了？郭文平發現，光在「人稱代名詞」的使用上，疫情假新聞就和一般媒體報導有所差異：假新聞在行文中會用到更多「第一人稱代名詞」，也就是「我」。

你可能也看過不少這麼開頭的短文：「我舅舅是醫生，他親口跟我說…」、「以下是我的親身經歷…」。像是這類第一人稱的分享，往往缺乏真正可靠且可追溯的正式消息來源，卻反而能有效引起人的好奇心，並製造出一股莫名的說服力，彷彿這種「偷偷告訴你」、「私下報明牌」的情境，能讓所傳達的資訊顯得更有價值、更該聽信。相較之下，一般新聞報導多避免使用第一人稱代名詞，便少了這種「私密」的說服力。

郭文平笑著說：「文化大學有很多鬼故事，大家聽歸聽，不一定會當真。但如果是醫療保健相關的假訊息，人們卻很容易信以為真。」

另一方面，假新聞運用其他人稱代名詞的方式也與一般新聞不同。郭文平指出，假新聞特別愛用「呼籲」相關的字眼，連帶便會提及第二人稱代名詞的「你」，例如：「提醒你的家人」、「請分享給你愛的人」、「如果你家有小朋友，就要當心了」。這些語句有效利用了人們對於親朋好友的關心，加速假訊息本身的散播。

郭文平也發現，疫情新聞無論真、假，都常不假思索地套用「戰爭隱喻」的框架：病毒與疫情被視為人類要「對抗」的「敵人」。這組隱喻延伸下去，容易演變成也把人區分敵我陣營，進而將特定族群「他者化」的情況。舉例來說，在疫情最緊張的時期，從外國人到不遵守防疫規範的人，都常被描述成和「我們」對立、且可能帶來威脅的「他們」，就像是與病毒一同位於敵方陣線的他者。這樣的傾向，在善於編織生動故事的假新聞中尤為明顯。

「這樣做就對了！」──切勿輕信

為什麼假新聞總在重大事件發生時特別猖狂？郭文平指出，在未知與慌亂的時刻，假新聞正好可扮演「定心丸」的角色，儘管有或小或大的副作用，人們仍常常急於服用。如前面提到的「蓋被子、喝薑湯」，這些迅速可及且乍看無害的偏方，恰巧能幫助民眾在從所未有的全球疫情消磨中，稍微重獲控制感。

「假新聞最厲害的地方，在於它往往準確打在我們既有的認知觀點上。」郭文平分析，臺灣社會長期熱愛「養生」的概念，疫情偏方假新聞正利用這點，將我們習以為常的觀點（養生小秘訣）結合當下情境（疫情來襲），編織出誘人的謠言。但是從公共衛生角度來看，如果誤信或高估了這些做法的效果，反而可能不利集體防疫。

郭文平從假新聞語料庫抽取的數個主題中觀察到，許多文章都牽涉「魔法般的小妙招」，包括：吃或喝了什麼即可抗疫的飲食偏方；泡澡、曬太陽可以殺死病毒；如果你能憋氣十秒，就代表尚未染疫……。雖然看似無傷大雅，但這些訊息有時參雜「不必施打疫苗」等說法，再搭配「疫苗只是另一種病毒」、「mRNA疫苗會使接種者變成轉基因生物體」等陰謀論訊息，形同引導群眾從錯誤管道尋求防疫方式。

假新聞提供人們「缺乏根據的信心」，這一點也體現於語言特徵上。郭文平分析發現，疫情假新聞比起一般報導更常用到「建立因果解釋」的連接詞：比起單純呈現事件時序，假新聞更傾向直接提出「因為…所以…」的因果關係，在一切還渾沌未明的時候，立刻端出一套易於理解當下情境的錯誤框架。這些假新聞也常偽裝成有科學權威的背書，編造出學者教授不曾說過的發言內容，或者乾脆偽造一個不存在的學者，這些問題在AI時代可能只會愈加嚴重。

臺灣人重視養生、健康，近來除了假消息外，詐騙人士更創造AI假醫師，甚至冒充真實醫師的影像，來宣導假消息、假新聞。
圖片來源／chatgpt（AI）. Prompt:AI-generated fake doctors with devil horns on their heads deceive the public on TV and mobile phone screens. They should not display any text and should be presented in a childlike watercolor hand-drawn style in a horizontal format.

危險「已經」來臨，「現在」立刻「转发（轉發）」

成語「道聽塗說」指的是：在路上聽見毫無根據的傳言，接著又在途中繼續說給其他人聽。郭文平感嘆，假新聞之所以難以防範，正因為多是網路社群私下流傳。分析顯示，假新聞更常利用「時間」詞彙，製造令人欲分享轉傳的急迫感，例如強調嚴重的態勢「已經」發生，必須「馬上」行動，壓縮訊息接收者的反思空間。

所幸，假新聞有時也會出現明顯破綻。考量臺灣境外假消息的主要源頭，郭文平也從語料庫觀察到：「在臺灣，一個最容易辨認的假新聞語言特徵，就是簡體字、繁體字夾雜。」

要特別注意的是，許多正確的報導文章也會大量使用第一人稱、呼籲字眼或時間詞彙；所謂的假新聞「語言特徵」，並非鐵口直斷的二分法，而是機率差異。儘管如此，我們還是可以善用這些資訊，對來源不明的訊息進行初步偵測。

郭文平提醒，假新聞常以「科學」包裝，或用「聽說」與受眾拉近距離，無論如何，假新聞利用的是人在親臨未知時的焦慮與恐懼，以及隨之衍生的資訊需求。他笑著舉例：「你幾乎不會看到『黑洞』研究的假新聞，因為平常沒幾個人關心這件事情，相關消息難以挑動我們的情緒。」相反的，當重大事件發生時，可以縮小（或放大）負面情緒的資訊，最容易受到青睞，也最令人急於分享，「正因為這樣，越是讓你想要立刻轉傳的消息，就越要小心謹慎，做一個耳聰目明的閱聽人。」

假消息在AI的突飛猛進的發展下，將以各種形式出現在你我身邊。郭文平提醒，遇到重大事件，或者看見希望你立刻轉發的訊息，都需要先冷靜思考，再複製、轉發與分享，避免成為假消息的幫兇，一起做耳聰目明的閱聽人。
拍攝／林俊孝 

採訪撰稿／林義宏
編輯／林俊孝
攝影／林俊孝、W. Xiang

研究來源
郭文平（2021）。假新聞在瘟疫蔓延時：新冠肺炎假新聞的語言風格分析。國科會專題研究計畫（一般研究計畫）。
Winping Kuo (2023). Infodemic in the era of the pandemic: Analyzing thelanguage use and discourse of COVID-19 fake news. International Review of Pragmatics (scopus), 15(2): 189-220.
Winping Kuo & Sumei Wang (2023). Fake News in the Field of COVID Communication: Investigating the ‘Infodemic’ in Taiwan. critical Criminology (SSCI).

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民粹主義者常掛在嘴邊的一句話是：「只有我們才代表真正的人民。」他們擅長將社會一刀切開，劃分成兩個對立的陣營：一邊是純潔、勤勞卻被忽視的「人民」，另一邊則是腐敗又自私的「菁英」。

同時，民粹主義者自詡為人民的守護者，猛烈抨擊當權者，並將社會問題歸咎於特定的少數群體或外來者，同時不斷呼喚大眾，去緬懷某個想像中更美好的過去。

臺北大學公共行政暨政策學系劉嘉薇教授指出，民粹主義通常包含四個鮮明的特徵。首先是「以人民為中心」，宣稱一切決策都應直接順應民意，甚至可繞過現有的制度。

第二是「攻擊菁英」，將政治人物、專家或企業家描繪成欺壓百姓的共同敵人。

第三是「排斥他人」，這種敵意不僅向上針對掌權者，也會橫向針對被視為威脅的群體，例如移民、不同信仰者或性少數。

最後則是「擁抱共同理想」，通常並非展望未來，而是呼喚大家重返一個想像中更純粹、更光榮的過去。

網路上的民粹主義

「政治學是一門專門研究權力的學問。而權力的定義是『A可以驅使B去做一件事，而B沒有辦法反抗』，不論在國內或國外，權力如何運作這件事都非常迷人，也是我們理解世界運作的關鍵。」劉嘉薇研究政治學數十年，她認為政治學的魅力在於具備宏觀視野，對人們觀察整個大局和政治脈絡，大有裨益，當人能夠看清整體局勢後，方能安身立命。

劉嘉薇笑談自己兒時，每逢選舉都會跟著父長到附近廟宇看開票結果。當時除了湊熱鬧，還有數字比大小的有趣過程。這些經驗，促成她對政治的興趣。
攝影／陳怡瑄

在科技主導的當代，權力又如何透過網路施展？尤其民粹主義這股往往伴隨情感煽動的政治力量，是否也在虛擬空間中找到新的舞臺？劉嘉薇將目光投向了「數位民粹主義」後發現，網路上的同溫層效應就像一個擴音器，讓相似的政治立場不斷迴響、強化，使人們更敢於發表激進言論。她直接潛入臺灣的網路論壇與社群，在大數據的對話中撈捕那些具有民粹色彩的日常詞彙。

例如「草菅人命」、「騙選票」傳達了以民為本的憤怒；「無恥」、「甩鍋」、「下臺」成了攻擊菁英的利器；而「廢物」、「雜種」等充滿敵意的詞語，則標記出被排斥的對象。相對地，像「懷念經濟奇蹟」、「黃金年代」這類詞句，則隱約流露出對共同過往的嚮往。

「這類言論總在重大社會爭議或政治事件時達到高峰，例如美豬進口、各類罷免案期間。」劉嘉薇表示網路上的民粹聲量大多伴隨著憤怒與厭惡，正面情緒極少。不過民粹主義第四個特徵「懷抱共同理想」的聲量在網絡社群上相對微弱，或許是因為臺灣網路世代較年輕，缺乏共通的集體回憶。

劉嘉薇進一步說明：「最重要的是，民粹並非特定陣營的專利。在激烈的政治對抗中，互相指控的雙方，往往同樣使用民粹的話語邏輯。」例如陣營各自聲稱代表人民，攻擊對方為邪惡菁英，並排斥與自己立場相異的「他者」。這與其說是理念之爭，有時更像是一場民粹對民粹的鏡像戰爭。

不只資訊錯誤，假新聞更是武器

數位民粹主義的發展，往往伴隨魅力型領袖崛起。他們善用社群媒體串聯極端支持者，其言論戰場上，經常充斥著經過包裝的仇恨動員與真假難辨的訊息。在這樣的環境中，「假新聞」不再只是資訊錯誤，更成為一種具備明確政治目的的武器。

民粹主義通常包含四個特徵：以人民為中心、攻擊菁英、排斥他人、擁抱共同理想。
繪圖／張力予

劉嘉薇正是從這個角度切入分析。她強調「假新聞」的定義是「故意製造」，且帶有政治動機或特定目的，意圖影響他人、甚至衝擊社會秩序或國家安定。「民粹主義者是假新聞的供給方，他們利用假新聞煽動民眾，將社會簡化成『普通百姓』和『腐敗菁英』的對立，並把矛頭指向『不誠實的媒體菁英』，從而催生強烈的反媒體情緒。」

常見的假新聞形式，包括利用AI合成技術製作的「深度偽造」，讓被攻擊者說出從未說過的話；或是「偷渡法」，在大量真實資訊中夾帶一則虛假訊息，使人難辨真偽。劉嘉薇提及：「假新聞已嚴重危害民主，因為民眾可能在錯誤資訊下做出判斷。當決策受情緒、仇恨言論與假訊息驅動，而非理性討論，民主便出現危機。這也帶來一個迫切難題：政府究竟該不該介入管制假新聞？」

然而，任何管制都可能觸及言論自由的界線，如果政府出手過重，可能壓制異見、侵害民主社會的核心價值；但如果完全放任，虛假資訊又可能持續撕裂社會、動搖制度根基。於是，爭論往往聚焦於一個更根本的難題：言論自由與政府管制，究竟孰輕孰重？

管別人就好，別管我

劉嘉薇坦言，她反對政府直接管制，而這立場並非僅出自個人理念，更是基於實證研究的發現。她研究發現，有高達85%的民眾不同意「假消息也是言論自由所允許的，所以政府不應該管制假消息」。然而，這份壓倒性的支持背後，卻存在矛盾。

關鍵在於「第三人效果」，劉嘉薇說：「多數人認為自己有能力辨別假新聞，但覺得『他人』容易受影響，因此支持政府出手保護『他人』。」她的調查數據顯示，雖有72%民眾承認假新聞可能影響自己，但高達97%認為會影響「其他民眾」。這種「自己清醒、他人易騙」的心理，使得大多數人支持管制，同時卻隱含「管別人，但別管我」的內在衝突。

研究進一步指出，這種態度與「政黨認同」密切相關。例如，當假新聞被視為對特定政黨不利時，該政黨的支持者會更傾向支持管制。這意味著「是否該管制」本身，已成為一個高度政治化的議題，若貿然以法律強力介入，恐加劇社會對立。

根據劉嘉薇調查，多數人認為自己具備媒體辨識能力，僅需管制他人即可。
繪圖／張力予

因此，劉嘉薇反對由政府單方面定義並管制假新聞。她認為，這如同「球員兼裁判」，且超過七成的民眾也擔心，政府可能將對自身不利的訊息都標籤為「假新聞」。各大社群平臺同樣強烈反對政府直接介入，擔心言論自由倒退。

然而假新聞的破壞力確實不容忽視，長期下來必然侵蝕民主根基。對此，劉嘉薇提出解方：「首先，我們需要更多由民間組成的事實查核組織，建立持續、獨立的第三方查核機制。此外，媒體與民眾的素養至關重要，這必須透過長期教育，從學校到社會逐步培養。而其中最根本的一項，是『政治容忍』的養成，即使面對不認同的言論，仍願意讓它被聽見。這是民主社會最艱難、卻也最不可或缺的特質。」

除了作主，也要包容的民主精神

因此，在假新聞與民粹話語相互激盪的時代，一個根本的問題是：如果「以人民為名」的聲浪可以繞過制度、敵視異己，甚至以虛假資訊煽動情感，那麼民主的根基究竟何在？簡單來說，民主與民粹，究竟有何不同？

劉嘉薇說：「民主強調人民主權，民粹則高舉『人民中心主義』。兩者看似都重視民意，但民主還包含對法治與制度的尊重；民粹卻往往繞過體制，追求某種絕對而不受限的人民意志。民主講求整體平衡的考量，民粹則傾向利用民意快速達成特定目標。」

例如先前有連署要求學生延後至上午十點上課，教育部在駁回此案時，並非忽視學生意見，而是經過通盤考量，同時權衡了家長需求與社會的長期競爭力。這個決策過程，正體現了民主體制中「審議」與「權衡」的精神，即不追求瞬間的情緒滿足，而是在制度框架內，試圖平衡多元利益。

這也反映出，臺灣的民主體制雖面臨民粹聲量的衝擊，但其制度韌性與審議傳統，至今仍屬穩定。然而，這不代表可以高枕無憂，民粹話語與假新聞的結合，正持續考驗著社會的理性對話空間。

劉嘉薇強調，具備批判思維、重視事實、並能包容異見才是健全的民主精神。
攝影／陳怡瑄

因此，劉嘉薇強調，要讓民主走得更穩健，不能只依賴制度。在制度之外，每一個公民的內在素養，才是最終的防線。「一個健康民主的真正基石，在於一個由具備批判思維、重視事實、並能包容異見的公民所組成的社會。唯有這樣的公民土壤，才能從根源上抵禦民粹的煽動，與假新聞的侵蝕，讓民主不僅是制度的存在，更是一種深刻而穩固的生活方式。」

採訪撰文／沈眠
攝影／陳怡瑄
編輯／張傑凱

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現實中，教育現場的教師們，個個身懷絕技，如同這些超級英雄。國立臺灣師範大學教育政策與行政研究所的陳佩英教授規劃並組織教師的「力量聯盟」──網絡學習社群（Networked learning community, NLC），除了成功整合跨領域的超級英雄們之外，更藉由社群模式，影響並帶動近千名不同區域、不同專長的中學教師們，幫助他們習得跨領域素養的課程與教學知識。

陳佩英規劃組織網絡學習社群，影響並帶動近千名不同區域、不同專長的中學教師們，幫助他們習得跨領域素養的課程與教學知識。
圖片提供／陳佩英

教師組成社群在國外約莫90年代中期興起，臺灣則是在政府策動和學界引介下於2010年左右發展，主要是因為教育工作環境丕變，第一線教師需要組織起來，一起面對教育層出不窮的改革。這十多年來最明顯的是教師從課程的執行者轉為研發者，因此教師的課程發展與教學設計能力非常重要，更是教師專業品質提升的關鍵。

在108課綱推行之後，面對全新的素養課程與教學，教師是否已經準備好了？教師能否理解或掌握新式課程的理念和教學實務呢？陳佩英藉由研究和問券調查發現，教師渴望獲得同儕支持、組織學習、和更多素養課程設計知能，換句話說，如今多數教師尚未完全跟上新課綱的變革。

因此，陳佩英希望集結多位教師共同協力，打破舊有課程與教學框架，研發專業學習的流程與工具，組構課程設計的「深學習增能模式」，透過關照實務的脈絡、營造空間、夥伴對話和工具操作四個面向，打開教師們的課程設計經驗，提升教師專業知能與認同，進而將新課綱的教育目標轉化為實體課程。

在固有體制中尋求自我成長

陳佩英（中）讓教師經由行動和對話，轉化過去習以為常的工作模式與關係，為可以互惠和互賴的支持系統。圖為區域素養種子工作坊。
圖片提供／陳佩英

「最初是想嘗試看看，嘗試結合幾位老師，看能不能一起打造出新式教材。」陳佩英認為，教育改革除了由上而下挹注資源之外，還可以透過改變教育思維、教學方法、評量模式等方式，讓教師過去習以為常的工作模式與關係，經由行動和對話，轉化為可以互惠和互賴的支持系統。

這種由下而上自然匯流，可以解決體制下的教育改革中難以涉及的問題，讓教師可以持續學習、互相成長。她強調：「好的專業學習社群要透過網絡，彼此交流，把成果和經驗分享到其他學校去。」

「深學習增能模式」以新課綱的終身學習素養能力為出發點；第二層是工作坊課程的設計理念與流程；第三層為教師課程與教學專業知能的發展與積累；最後一層為促進教師嘗試跨領域素養課程發展與試行，持續協力探究形成持續增能的循環等四個層次。陳佩英參採了系統性觀點的實踐層面與路徑，轉用於課程設計的整體規劃。

108課綱中提倡未來人才培育目標，牽動著課程理念與教學範式的變革，尤其強調跨領域教學、素養學習等新知能，讓傳統學校不論在課程與教學、學生學習、學習環境和設備、學校組織運作等方面都隨之改變。

在教育現場，並不是只有學生才需要成長，教師主動積極精進教學專業，更有助於連帶提昇學生的學習成效。「但起初大家對於這樣做有沒有用？抱持問號。」陳佩英回憶十多年前的教育環境，闡述當時與高中校長一起設計初階和進階專業學習社群工作坊，引進非教育專業的組織學習模式，協助各校教師組成社群，一起學習、一起領導。

並不是只有學生才需要成長，教師主動積極精進教學專業，更有助於連帶提昇學生的學習成效。圖為「回歸教育本質：系統思考與社會情感學習的跨國交流工作坊」老師們合照。
圖片來源／學拓網

然而這段整合過程的艱辛，是陳佩英沒設想過的。她提到，當時成員覺得這個團隊格外具備意義的關鍵是「主體意識」：「學校組織或政策有其侷限性，由上而下的改革比較緩慢，而且很難看見細節去解決教學現場的問題。」由教師自發組成跨校網絡社群，可以專注於從事切身的教學問題，而非出自行政主管的規定，因此參與意願也就更高。

「過去的教改都不盡理想，為什麼呢？」陳佩英補充說明：「如果能夠同時提升教師的熱誠和積極性，並且能夠相互交流和學習，是不是能夠找到新的途徑？」於是陳佩英從一開始促成教師的跨校網絡學習社群，到組成教師跨領域的網絡學習社群，由下而上的教師動能已經不可同日而語，教師已經習以為常。

教師的跨領域社群比同科更為挑戰，在課程的設計與發展當中，經過多次討論與磨合，做出一份份包含課程目標之擬訂、教學策略與評量的選擇與組織，及實施後的回饋檢討，讓課程與教學更能滿足學生學習的需求。

陳佩英表示會來參加網絡學習社群的教師，大多是發現自己遇到瓶頸需要去改變，跨校模式的社群能夠提供更多異質和多元的可能性。「例如其中有位教師對於自己的作文教學非常有自信，來到這邊，發現需要放下成見，讓大家檢視，重新學習。」陳佩英描述團體裡勢必存在差異，反而讓教師得以藉此打磨傲氣和耐性，成員除了開拓視野之外，更多的是自我省思和自我成長。

過程中有人退出也有人加入，她一邊發展高中跨校教師組隊，一邊協助教師試行課程，再經由同儕學習的相互激盪與情感支持，形成轉化課程觀、教學觀與學生學習觀的重要路徑。最後集眾人之智，團隊統整出一本因應素養教學的《探究策略示例55》實作手冊。

陳佩英帶我們翻閱這本厚實的巨作，緩聲說道：「這本就是我們的心血結晶，裏頭有很多實用工具，都可以呼應108課綱的素養教學，但很多老師可能都不知道有這本書，這些資源很寶貴。」

因應素養教學而生的《探究策略示例55》實作手冊是陳佩英及其團隊的心血結晶。
攝影／林俊孝

「這些成果都是希望能夠鼓勵教師組成社群，進行課程協作，在互助互惠下提升彼此的專業成長。」陳佩英說：「教師經由參與社群，在教學工作上持續學習，才能夠漸漸主動面對學生學習問題，和學校的變革議題。」

摸索建立「網絡學習社群」

陳佩英與其網絡學習社群引進工具操作，以設計思考和系統觀設計學習的敏捷流程，共學、共創與共享的模式，打破傳統教學的「孤島慣性」，幫助教師跳脫舊有課程、教學與評量的框架和慣性思維，藉由持續探究內化，無限循環下去。

陳佩英笑說：「當時找了國、英、數，和歷史、地理、公民的老師，分兩組，這些老師吵吵吵，吵很兇。」因應時代的變化，跨領域素養導向的課程設計是未來的趨勢。她回憶當時，起初找來的不同領域的每位教師各有專業，「在臺灣都是在專業上首屈一指的教師，但當這些人齊聚一堂，那可真是……經常會討論出火花。」

要如何讓學有專精的專家們接納且內化不同專業？並且加以融合成跨領域的課程呢？陳佩英起步得早，挫折也不少，她體會到跨領域課程設計的困難。因此從中汲取教訓，參考國外如芬蘭、香港、美國、加拿大等國家的變革經驗，重新思考和歸納，再找教師實作練習，反覆碰撞，建構新式的增能工作坊。

新式工作坊的學習內涵強調新課綱的課程目標，及理解與實作跨領域素養導向課程的重要元素，在課程設計的過程中，鼓勵學員盡情探索主題，創思發想，腦力激盪教學內容與方法，並依據學生與學校條件產出跨領域素養導向的課程、教學與評量模組。

為了發展科際整合的課程意識，工作坊的流程從柔性的圖片接龍或打開話匣子的破冰活動開始，讓參與者透過圖片進行故事串聯，或交換教學工作的美好經驗，接著再以影片討論內容，模擬教師的跨域對話和形成共同理解的過程，也就是從自然與人文現象中，找尋重要素材並形成可發展的主題課程。

為了發展科際整合的課程意識，工作坊的流程從柔性的圖片接龍或打開話匣子的破冰活動開始，讓參與者交換教學工作的美好經驗。
圖片提供／陳佩英

「對我來說也是學習，一直都有新的東西需要我去學，全心全意投入其中，我女兒甚至問我，到底哪個是你女兒，是計畫還是我？」陳佩英對女兒的質問常常無言以對，也代表了她在研究與實踐上的深深投入。

陳佩英與其團隊在臺灣施行了近百個工作坊，持續滾動修正，精緻化課程設計流程，讓學習變得有感。她欣喜的說：「每當工作坊結束後，成員大多會回到原學校，協助建立新的學習社群，或者成立校內的教學工作坊，我們的精神和成功經驗，得以影響到教育現場的其他教師，這是最讓人高興的事情！」

透過不斷閱讀、持續增能，集眾人的智慧研發跨領域素養導向課程，並轉化成工作坊的內容與形式，除了幫助教師專業成長，也能累積在地實踐知識，並在國內外發表臺灣的改革經驗。

陳佩英與其團隊成員希望在十二年國教的願景下，為臺灣教師闢出一條坦途，最終目的更是企盼學生具國際競爭力，能在二十一世紀活出自我。陳佩英微笑地說：「臺灣很可愛！有一群不求回報的老師，投入去改變：改變做法、改變關係、改變文化。有點像策展人，或修補匠，手邊有什麼技術什麼材料就拿來用，去把東西修補起來。很多人在教育上默默做著很重要的事情。」

採訪撰文／賴修淯
編輯／張傑凱
攝影／林俊孝

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