而性別在青少年的友誼發展則扮演著至關重要的角色。在青春期階段，身體與心理都會產生巨大的變化，第二性徵的出現讓青少年對自己與異性產生好奇、不安的感受，這樣的過程中，青少年也慢慢建立起性別認同，區辨同性與異性的差異。

在這個同儕越來越重要、同時又面臨性別認同的青少年階段，自然也發展出性別化的友誼網絡。

到了青春期，友誼逐漸成為生活的重要元素。
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什麼是「性別化的友誼網絡」？男性與女性從小就被教育必須符合社會的性別角色期待，男性要陽剛有肩膀、有淚不輕彈，女性則得溫柔婉約、擔任照顧者的角色，當然這樣的期待表現在各種層面，包括友誼關係的經營。

政治大學社會學系教授熊瑞梅透過研究發現，國中青少年的性別化友誼網絡特別明顯：男性在交友時，多半強調工具性目的，而女性則重視能不能獲得情感支持。也就是說，在不同的性別群體中，「友誼」的模樣也不盡相同。

友誼的戰場上，男性開疆闢土，女性相互支持

熊瑞梅及中研院社會學研究所博士後研究員楊天盾，使用「臺灣青少年成長歷程研究」調查資料分析青少年時期的男女友誼經營差異。該調查以國中階段的學生為主體，在 2000 年時抽取全臺超過 5000 名國中生為樣本調查，並展開長期追蹤，企圖了解臺灣青少年的成長軌跡。熊瑞梅透過分析國中青少年交友的相關資料，例如多半與誰來往、與誰比較要好等，企圖得知青少年的交友脈絡。

經過資料爬梳，並利用社會網絡分析中的 ERGM 模型比較發現，在國中男生班中，「AinS」與「AT-U」的網絡結構特別明顯。AinS 是指集體中心化的現象，例如大雄、小夫、多啦 A 夢、胖虎是男生班的同班同學，而大雄、小夫、多啦 A 夢都認可胖虎是朋友，形成班上只有少數幾個人特別受歡迎的狀況。

而 AT-U 的網絡結構代表的是 2 個以上的個體有相似的選擇，例如大雄選擇小夫作為朋友，而大雄與小夫同時又選擇胖虎作為朋友，此時，有相同選擇的大雄跟小夫位於同一個層級，被其他人同時選擇的胖虎則位於另一個層級，進而形成多層級的友誼網絡。

這樣的集中化與層級化結構同時出現時，反映出在這個班級中，被選擇的人（如例子中的胖虎）不只是班上比較受歡迎的人，也因為握有的社會資本（人脈）比較多，而位於較為核心的位置，最後形成男生班的友誼網絡中，總是會有幾個比較主要的核心人物。

指數隨機圖模型（EGRM）示意。
美術設計／李宜蓁  資料來源／Wang et al.（2009）

在女生班的友誼網絡中則發現「AT-C」的結構較明顯。AT-C 像是一個循環，例如同在女生班中的小丸子肯定小玉是自己的好朋友、小玉認為美環是好朋友，而美環認定小丸子是好朋友，進而形成一種穩定的三角關係。這樣的三角關係網絡分散出現在整個女生班級的友誼網絡。因此，在女生班比較少看見特別出眾的核心人物，多半是一個個彼此關係緊密的小圈圈，而小圈圈彼此之間的連結較少。

我們也可以在生活中看見這樣的互動邏輯，「男性在友誼網絡中傾向開疆闢土、盡可能的延伸觸角。」熊瑞梅的雙手跟著話語一起往外推，「3 個男性在一起，他們的友誼關係不會收斂，反而會再往外發展，友誼網絡因此比較大、資源比較豐富。」相反的，女性傾向追求情感性的支持，發展「閨蜜、姐妹」般的穩定友誼，透過分享心情、秘密能獲得安全感。

更進一步，為了了解青少年長大後，友誼網絡出現了什麼樣的變化，熊瑞梅在「性別與信任行為」的研究裡，便搜集大學生班級資料，分析大學生的友誼網絡。研究團隊利用資料分析發現，原本國中班級男女分班組成的友誼網絡，在大學生的班級中仍然作用。男生較多的科系班級裡，前述集中化與層級化的友誼網絡模式依舊存在；女生較多的科系班級中，三者收斂的關係模式也是最普遍的模式。換言之，這樣的性別組成環境對於友誼網絡形成的模式，未來也有可能會出現在工作職場上。

然而在國中時期男女混班會出現的性別隔離情形，也就是男生一邊、女生一邊的現象，到了大學兩性比例差不多的班級脈絡環境，則變得模糊了。兩性之間的往來較為頻繁，甚至出現了「AinS」的網絡結構，女性也可以成為班上的核心人物。「這是一件可喜的事情。」熊瑞梅表示，這代表比起過去，女性開始有機會展現領袖特質，走出溫暖的友誼小圈圈，並受到同儕愛戴。

友誼網絡與精神健康

在熊瑞梅「性別與信任行為」的賽局實驗中，根據實驗結果推論，比起女性化特質強烈者，男性化特質顯著的人較容易相信陌生人，發展友誼網絡中的弱聯繫，藉此擴張工具性的人脈與資源。這樣的友誼網絡也為男性帶來正向的精神健康，美國社會學家 Peter Bearman 針對美國青少年做長期追蹤，分析青少年的友誼網絡與精神健康，發現如果男性的友誼網絡較為發散，那麼自殺意圖也比較低；另一方面，女性則因為擁有溫暖而忠心的友誼網絡，身心也較為安定。

這樣的發現對青少年的理解與精神健康相當有意義。熊瑞梅綜合自身與其他專家學者的研究，強調如果絕大多數的男性必須透過開疆闢土式友誼發展，方能獲得十足能量並感到快樂的話，那麼，我們也要能從這個友誼網絡中發現那些不那麼主流、散落在邊緣的個體，例如性別氣質和班上大多數男同學不太一樣的葉永鋕。如能早一點發現他因為性別氣質被排除在核心網絡之外，並對他的交友模式保持敏感，也許霸凌的痛苦將不會留在葉永鋕的身上，與葉媽媽的心上。

熊瑞梅在十幾年前便投入青少年與性別友誼網絡相關的研究，從中發現不同性別群體的組成，將影響友誼網絡模式的發展。
攝影／陳怡君

熊瑞梅也提醒，友誼可對青少年產生正面影響，自然也會有負面影響。性別化的友誼網絡說明了男性傾向對外擴張、重視群體關係大於個體之間的關係，然青少年也可能透過拉幫結派來固化自己的友誼網絡，讓自己感到滿足。因此，熊瑞梅認為，如果要介入這樣的網絡，從而引發良善的轉變，「我們也許可以設法影響網絡中集中化分數較高者，也就是群體中的明星人物，讓良性行為從這些人身上擴散出去。」

這令人想起臺東書屋陳俊朗（陳爸）的例子。20 年前，陳爸收掉生意，和 2 個兒子從都市回到家鄉臺東建和部落。後來，大兒子跟學校的同學打起架來，陳爸只好出面協調，最後不但化解了幾位青少年間的衝突，那些原本一天到晚打架的孩子還發現陳爸家有「好康」，便一天到晚往那兒跑。

這些好康，其實是陳爸的「陪伴」。陳爸帶著這幾個大男孩一起彈吉他、唱歌、跳舞、運動等，使得這些原本在學校喜歡與人起衝突的少年也開始玩起音樂、組團表演，從中獲得從未有過的自信與歸屬，更因此交到了好朋友，陳爸當然也是其中之一。

因此，為了使青少年偏差行為有所轉變，與其苦口婆心、百般阻饒的限制每一位青少年的行為，不如從影響青少年網絡中的核心人物開始，甚至成為集中／層級化友誼網絡的核心人物，讓青少年主動伸出友誼的手，使良性行為得以擴張到不同的網絡層級，影響更多人。

採訪撰文／黃愉婷
編輯／陳怡君
攝影／陳怡君

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